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人体上下、左右、里里外外的一个反应系统。如灵枢海论篇说：“十二经脉者，内属于藏府，外络于肢节。”杨玄操针经音义更进一步地解释说；“凡手足内脉，皆是五脏之气所应也；手足外脉，皆是六腑之气所应也。四肢者，身之支干也，其气系于五脏六腑出入。”由于有着这样一个反应系统的存在，才使得人体各
部连成一气，才得以保证人体各部活动的协调与统一，才得以保证个体同周围环境的统一。”
把中医术语还有古籍典范翻译成英文很难，可是对于西医并不专研的方雪却可以轻而易举的进行语言转换。
精确，准确，又能表达出汉字古典的精妙之处。
听的赛奥丝一阵阵兴奋。
她知道她遇到了一个好老师。
于是更加专心记录。方雪也在观察赛奥丝的反应，对她的态度比较满意，继续讲解，“经络在人体名部之间所起到的这种联系作用，无论从生理活动或发病机制方面来看，也无论从临床诊断或治疗方面来看，都有着十分重要的
意义。特别是针灸某一部位而能治疗另外部位的病证，就是靠着这种联系来实现的。”“杨上善说：“十二经脉入府藏者，以为内经；行于四支及皮肤者，以为外经也。”“外经”就是经脉循行于躯体外部的部分。通常有：手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹等，就是十二经脉在躯体外部循行线路的总括。这十二经脉在人体上构成十二组反应上的联系，它们的分支所布散到的皮区也分为十二部分，素问把这种分区叫作“皮部”。每一条经脉及其分出的络
脉所配布的区域，都有着反应上的联系。”“例如，足阳明胃经起于鼻旁，经上齿龈，下行到脚，所以针灸脚上的内庭穴就可以反应到鼻和上齿，而能治鼻衄血和上牙痛。手阳明大肠经起于手食指，上至面颊，入下齿龈，而终止于鼻旁，所以针灸手
上的合谷穴则可以反应到鼻和下齿，而能治疗鼻衄血和下牙痛。”
西医是解剖科学，大部分时间都是头疼医头脚疼医脚，但是中医可不是，中医更讲究本源和治本，中医从来都把人的身体看成一个整体相互通联的单位。
绝不是头疼医头脚疼医脚那么简单。“刚才只是给你举一个浅显的例子，现在说一个了不起的大夫。华佗是华府古代的一位杰出的医学家，他精通针灸。在三国志里记述他的针法时，有这样一段描述：“下针，言：当引某许，若至语人！病者言：已到！应便拔针，病亦行差。”这里所说的“当引某许”就是指的针刺时的特殊感觉而言；病人回答的“已到”，就是说，这种针刺的特殊感觉已经传达到预期部位了。换成你下针的具体体会就是，入针以
后，病人有一种特殊感觉出现，就表明针刺已经引起了这位病人机体的反应。”“华府医学对于针刺所引起的反应极为重视，将这种反应的出现叫作“气至”，认为“气至”的快慢同针刺疗效有很大关系。如灵枢九针十二原篇说：“刺之要，气至而有效。效之信，若风之吹云，明乎若见苍天。”窦汉卿的标幽赋上说：“气速至而速效，气迟至而不治。”这些记述，虽然过分夸大了“气至”的意义，但毕竟不可否认的是“气至”同针刺疗效的大小有直接关系。从各方面来考查，这个“气至”确实是指
着针刺的反应而言的……”
赛奥丝之前对方雪还是尊重，现在她已经睁大眼睛表示崇拜了，太了不起了！方了不起，华府医学更加了不起！
人体上下、左右、里里外外的一个反应系统。如灵枢海论篇说：“十二经脉者，内属于藏府，外络于肢节。”杨玄操针经音义更进一步地解释说；“凡手足内脉，皆是五脏之气所应也；手足外脉，皆是六腑之气所应也。四肢者，身之支干也，其气系于五脏六腑出入。”由于有着这样一个反应系统的存在，才使得人体各
部连成一气，才得以保证人体各部活动的协调与统一，才得以保证个体同周围环境的统一。”
把中医术语还有古籍典范翻译成英文很难，可是对于西医并不专研的方雪却可以轻而易举的进行语言转换。
精确，准确，又能表达出汉字古典的精妙之处。
听的赛奥丝一阵阵兴奋。
她知道她遇到了一个好老师。
于是更加专心记录。方雪也在观察赛奥丝的反应，对她的态度比较满意，继续讲解，“经络在人体名部之间所起到的这种联系作用，无论从生理活动或发病机制方面来看，也无论从临床诊断或治疗方面来看，都有着十分重要的
意义。特别是针灸某一部位而能治疗另外部位的病证，就是靠着这种联系来实现的。”“杨上善说：“十二经脉入府藏者，以为内经；行于四支及皮肤者，以为外经也。”“外经”就是经脉循行于躯体外部的部分。通常有：手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹等，就是十二经脉在躯体外部循行线路的总括。这十二经脉在人体上构成十二组反应上的联系，它们的分支所布散到的皮区也分为十二部分，素问把这种分区叫作“皮部”。每一条经脉及其分出的络
脉所配布的区域，都有着反应上的联系。”“例如，足阳明胃经起于鼻旁，经上齿龈，下行到脚，所以针灸脚上的内庭穴就可以反应到鼻和上齿，而能治鼻衄血和上牙痛。手阳明大肠经起于手食指，上至面颊，入下齿龈，而终止于鼻旁，所以针灸手
上的合谷穴则可以反应到鼻和下齿，而能治疗鼻衄血和下牙痛。”
西医是解剖科学，大部分时间都是头疼医头脚疼医脚，但是中医可不是，中医更讲究本源和治本，中医从来都把人的身体看成一个整体相互通联的单位。
绝不是头疼医头脚疼医脚那么简单。“刚才只是给你举一个浅显的例子，现在说一个了不起的大夫。华佗是华府古代的一位杰出的医学家，他精通针灸。在三国志里记述他的针法时，有这样一段描述：“下针，言：当引某许，若至语人！病者言：已到！应便拔针，病亦行差。”这里所说的“当引某许”就是指的针刺时的特殊感觉而言；病人回答的“已到”，就是说，这种针刺的特殊感觉已经传达到预期部位了。换成你下针的具体体会就是，入针以
后，病人有一种特殊感觉出现，就表明针刺已经引起了这位病人机体的反应。”“华府医学对于针刺所引起的反应极为重视，将这种反应的出现叫作“气至”，认为“气至”的快慢同针刺疗效有很大关系。如灵枢九针十二原篇说：“刺之要，气至而有效。效之信，若风之吹云，明乎若见苍天。”窦汉卿的标幽赋上说：“气速至而速效，气迟至而不治。”这些记述，虽然过分夸大了“气至”的意义，但毕竟不可否认的是“气至”同针刺疗效的大小有直接关系。从各方面来考查，这个“气至”确实是指
着针刺的反应而言的……”
赛奥丝之前对方雪还是尊重，现在她已经睁大眼睛表示崇拜了，太了不起了！方了不起，华府医学更加了不起！