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    唐潇突然伸手抓住了杜伊的手,不是那种温柔的情人的轻轻的拉起握住,而是猛的直接双手全部抓住,像是要对她用强一样。

    杜伊吓了一跳,那本女王之书也随之跌落在地板上。

    “嗯?你的手很烫……你怎么了?”她很快发觉不对。

    “我的手温度正常,是你的手已经没了温度,双脚感觉到冷么?”唐潇沉声解释,边说边用他的一只大手握住杜伊的两只小手,用另一只手抓住她的一双玉足,冷,冰冷,冰冷,冰冷到杜伊自己已经不知道冷了,已经没了知觉。

    杜伊再一次感觉到了双脚传来的火热。

    她仍然疑惑。

    “你确信不是龙鳞发作导致你的身体过热?”

    唐潇没有回答而是逐渐通过双手向她的双手双脚传递内力,然后告诉她一个不好的消息,“天鹅给你黑啤酒里下的诅咒并没有完全解除……你听过巫师附体么?”

    杜伊一愣,因为这种事绝不应该发生,可是她还是立刻反应过来,从震惊中反应过来,天鹅抓的就是她这时候身体和心神虚弱的空子,倘若是她正常的时候她的诅咒根本起不到作用。

    她深呼吸深呼吸,轻声重复,“巫师附体……”

    其实巫师附体并不奇怪,因为巫师通常都会被认作是神灵附体者。这一现象与原始状态下人对超自然力量的恐惧和崇拜的民俗信念是分不开的。

    原始社会里,由于科学水平低下,人们对各种自然现象不能做出正确的解释,只能把它们看成是超自然力作用的结果,于是便“想象”出了鬼神、灵魂之类的事物。这种信念的诞生和传承,便为巫师、巫医所谓的神炅附体现象的产生提供了土壤。

    单纯意义上的附体状态是一种较常见的与文化相关的综合征。其特征也是相信被神、鬼、妖精或祖先等附在身上,并出现相应的戏剧性的行为改变。

    这时表情、动作和语言都不是原来的自己,而是附在自己身上的那个神、鬼、妖精或祖先。附体状态常在迷信仪式上出现,巫师、巫婆之流借用某神、鬼附体,以作出权威性的判断。

    在这种情况下,附体状态成为特殊职业能力,不算作病

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    态。附体状态一般为时短暂,可重复发生。

    处于恍惚状态的人,如果其身分为神灵或死去的人所替代,声称自己是某神或已死去的某人在说话,则称为附体状态。

    精神恍惚状态和附体状态是不随意的,非己所欲的病理过程,患者的言语、运动和姿态多单调、重复。多见于癔症。

    这时表情、动作和语言都不是原来的自己,而是附在常在迷信仪式上出现,巫师、巫婆之流借用某神、鬼附体,以做出权威性的判断。在这种情况下,附体状态成为特殊职业能力,不算作病态。附体状态一般为时短暂,可重复发生。在未被附体时,这人是正常的。

    精神分裂症患者有时主诉自己身上附有某个神、鬼、妖精,控制自己的行为应属于影响妄想或附体妄想。

    现在的情形可不是杜伊自己意想,她自己一直在看书,沉浸在叶卡捷琳娜的女皇世界之中不能自拔,根本没有注意到自己双手双脚已经没了温度。

    太可怕了,要不是身边的唐潇突然睡醒发现了她的异样,她恐怕已经昏迷甚至死掉或者疯掉了,疯掉... -->>

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